<\/p>\n
Este texto, es una invitaci\u00f3n a extender la conversaci\u00f3n que tuvo lugar en la <\/span>entrevista que en Dise\u00f1o y Di\u00e1spora<\/span><\/a>, Mariana Salgado y Ricardo Ant\u00f3n mantuvieron conmigo acerca de las Arquitecturas Afectivas y sus posibilidades de transformaci\u00f3n. En esa conversaci\u00f3n Ricardo estaba en lo cierto: no se puede des\u00b7codificar toda la experiencia vital de uno, pero tampoco se pueden cerrar las experiencias personales, lo que cada uno vive, para precisamente poder arrojar algo de luz, en un camino que casi siempre es oscuro y dif\u00edcil. De hecho, un acercamiento que hacemos desde la teor\u00eda afectiva, es precisamente poder componer desde lo personal y sus relaciones con lo estructurante. Es decir, lo personal s\u00ed importa y ofrece tambi\u00e9n nuevas cajas de herramientas para la transformaci\u00f3n colectiva. Lo afectivo, en su mejor definici\u00f3n, no distingue entre lo propio y lo ajeno, pues se fundamenta en la posibilidad de creaci\u00f3n de parentescos ajenos, como dir\u00eda Baptiste Morizot. Dicho de otro modo, una transformaci\u00f3n personal puede ser una experiencia que sirva a otros. Pero \u00bfc\u00f3mo hacerlo? o \u00bfc\u00f3mo desvelar los puntos concretos, pr\u00e1cticos y claros para poder reenfocar nuestra direcci\u00f3n? No es una tarea f\u00e1cil.\u00a0<\/span><\/p>\n En el contexto de trabajo de los laboratorios de innovaci\u00f3n, los lugares de estrategia para las ciudades, los <\/span>thinks thanks<\/span><\/i> urbanos, los lugares del pensamiento pol\u00edtico y econ\u00f3mico del futuro, necesitamos precisamente dejar de laboratorizar hacia otros, para hacerlo con nosotros mismos en un primer momento. Y poder llegar a sentir que el laboratorio eres t\u00fa. Es decir, hacer de la experiencia de transformaci\u00f3n de un laboratorio propio una experiencia de transformaci\u00f3n de la realidad colectiva. Dicho de otra manera, un laboratorio de nosotros mismos puede llegar a ser una verdadera herramienta de transformaci\u00f3n social radical. Porque en este contexto de crisis permanentemente emergentes y recurrentes, un laboratorio de innovaci\u00f3n no puede ser el lugar donde hacer de otra manera las cosas dentro de un modelo que nos lleva a las mismas crisis. Entonces, laboratorizarnos es dejar de pensarnos separados de un mundo con muchos problemas complejos, sino vivir\u00b7nos sin separaci\u00f3n. De esta forma, todos somos un laboratorio. El laboratorio eres t\u00fa.\u00a0<\/span><\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n Desde este punto de mira, me atrevo a decir que lo que queremos laboratorizar es nuestra propia vida en com\u00fan. Propia y com\u00fan al mismo tiempo. Pero con nuestros propios miedos y nuestras virtudes. Con los anhelos y con las paralizaciones. Con la precariedad y la abundancia. Y en este camino de dise\u00f1o con otros o sobre la vida de otros, tenemos que estar alerta para no llegar a generar una relaci\u00f3n de optimismo cruel que \u201csucede cuando eso mismo que deseamos se convierte en el obst\u00e1culo de nuestra propia prosperidad\u201c como dir\u00eda Laurent Berlant. Con el prop\u00f3sito de acercarnos a algo satisfactorio que no podemos generar por nuestros propios medios, lo vislumbramos en los procesos que queremos laboratorizar sean estos en formas de personas, objetos, modos de vida, proyecto o concepto\u2026siguiendo a Berlant. Y desde all\u00ed ya creamos una distancia, pues el deseo, la ambici\u00f3n, la excitaci\u00f3n que suscita esa posibilidad, nos separan del propio proceso que queremos laboratorizar. Y no es verdad, \u00bfque lo que deseamos laboratorizar, es decir experimentar y transformar, es en realidad nuestra propia vida en una vida m\u00e1s calmada, tranquila, d\u00f3nde no se nos exijan resultados inmediatos, medibles, y tangibles?\u00a0<\/span><\/p>\n Entonces, es f\u00e1cil poder confundir los lugares desde los que lanzamos nuestras propuestas, retos, innovaciones, etc\u2026 \u00bfSon las cosas que nosotros deseamos?, \u00bfson las que vienen impuestas por nuestras creencias, ideolog\u00edas?, \u00bfson las que nos impone un programa pol\u00edtico o econ\u00f3mico determinado? O pueden ser lugares, en el mundo terrenal y cotidiano, donde experimentarse desde los afectos. \u00bfPodemos imaginar un laboratorio realmente desprejuiciado? \u00bfun laboratorio personal y colectivo al mismo tiempo? Un lugar desde donde lanzar un proceso de vida realmente emancipador.\u00a0<\/span><\/p>\n La innovaci\u00f3n entonces es decir realmente lo que piensas. Es ser muy honesto con uno mismo. Y de esta manera, creo que no hay proceso de innovaci\u00f3n o transformaci\u00f3n si no hay incorporaci\u00f3n concreta a nuestra realidad cotidiana. De esta forma podemos preguntarnos: \u00bfqu\u00e9 cosas diferentes he sido capaz de incorporar en estos a\u00f1os?, \u00bfcu\u00e1ntos aprendizajes estoy viviendo hoy? Porque no es lo mismo pensar\u00b7se que vivir\u00b7se. El laboratorio eres t\u00fa, significa que puedes vivir lo que quisiste transformar, no solo lo que llegaste a pensar alguna vez. Y todos estos procesos est\u00e1n estrechamente imbricados con los <\/span>wicked problems<\/span><\/i> que tenemos que afrontar hoy, como la emergencia clim\u00e1tica, la desigualdad, la violencia machista, los desperdicios pl\u00e1sticos, los refugiados, la soledad no deseada, la obesidad, el agua limpia, los suelos vivos, el aire no contaminado, etc\u2026<\/span><\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n Me gustar\u00eda poder ofreceros una serie de puntos muy concretos, que c\u00f3mo si por arte de magia los aplic\u00e1ramos, todo fuera como nosotros quisi\u00e9ramos. Pero la realidad no es as\u00ed\u2026 Cada persona, cada proyecto concreto est\u00e1 situado en una red de interacciones que lo performan, lo confeccionan, lo crean o lo destruyen. Aun as\u00ed, quiero arriesgarme a enunciar algunos puntos para comenzar un laboratorio de ti mismo (solos o acompa\u00f1ados):\u00a0<\/span><\/p>\n Est\u00e1 enunciaci\u00f3n podr\u00eda llevar a alg\u00fan lugar concreto, pero creo que el lugar concreto hoy, no importa, sino los pasos que puedas dar en una tendencia. Un pasar de \u00bfd\u00f3nde estoy?\u00a0 a un \u00bfhacia d\u00f3nde vamos? En este camino, claro que tenemos que poner a las personas en el centro, pero a\u00fan dir\u00eda m\u00e1s, tenemos que situar los afectos en el centro. Porque \u00bfdesde qu\u00e9 lugar hacemos lo que hacemos?, \u00bfdesde qu\u00e9 necesidades afectivas proponemos los desarrollos para nosotros y para los dem\u00e1s?, \u00bfa qu\u00e9 realidades afectivas responden?. \u00bfhemos sido ya capaces de detectarlas?\u00a0<\/span><\/p>\n Si hay un afecto que nos mueve a todos los seres, es la curiosidad \u201chacia algo que a\u00fan no s\u00e9 si me interesa\u201c, como dir\u00eda Morizot. Ese es el afecto que hemos inventado todos los seres para considerar la novedad, lo extra\u00f1o, lo diferente y lo que nos permite metabolizarlo. Y la curiosidad genera atenci\u00f3n. Con curiosidad y atenci\u00f3n llegamos a un paso que todos necesitamos dar en nuestros procesos de laboratorizaci\u00f3n de nosotros mismos: el atrevimiento. Un afecto del que nacen todos los proyectos infinitos, todos los laboratorios de lo real, que son capaces de transformarnos como seres y como especie. A todos de una manera diferente. Porque el verdadero laboratorio nos sirve para encontrar nuestro propio v\u00ednculo con la vida, y este se manifiesta de una manera \u00fanica y singular en cada ser vivo de este planeta.\u00a0<\/span><\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n Durante la redacci\u00f3n de este texto, han ido apareciendo tres posibles laboratorios para generar un prototipo de ti mismo. Estas propuestas pueden hacerse desde uno mismo o en un colectivo. C\u00f3mo todos los ejercicios, estas reflexiones nos ayudan si las hacemos desde lo concreto y particular de cada persona, proyecto o entidad. De esta manera podemos pasarnos por el laboratorio para acercarnos al prototipo de uno mismo. Y desde ah\u00ed, simult\u00e1neamente indagar en una transformaci\u00f3n colectiva a\u00fan mayor. Tres son las propuestas \/ herramientas para ser el laboratorio de ti mismo.<\/span><\/p>\n Es en realidad el laboratorio de una sensibilidad m\u00e1s que humana y que vibra m\u00e1s con nosotros. Y es desde esa sensibilidad compartida, desde el que podemos ser m\u00e1s compasivos con nosotros mismos y con los otros humanos y seres. Un lugar donde podemos sentir la animalidad m\u00faltiple en nuestro propio cuerpo.<\/p>\n El laboratorio compartido con personas, proyectos, entidades que est\u00e1n a nuestro lado para ayudarnos, para hacernos m\u00e1s f\u00e1cil el itinerario. Personas que pueden vibrar con nuestra sensibilidad para construir juntas desde ah\u00ed. Encontrar la mejor compa\u00f1\u00eda en nuestro camino, porque el camino lo hacemos siempre acompa\u00f1adas. No hacemos nada solas en esta vida. Hallar nuestro v\u00ednculo con la vida es siempre un proceso que nos termina haciendo la vida m\u00e1s f\u00e1cil.<\/p>\n El lugar donde atrevernos a compartir desde nuestra sensibilidad m\u00e1s sutil y m\u00e1s fina, donde no escondemos lo que somos, lo que sentimos, lo que nos constituye. El laboratorio donde vamos dando pasos de atrevimiento para construir lo colectivo desde la potencia y la emancipaci\u00f3n de lo personal, no desde su anulaci\u00f3n bajo el paraguas com\u00fan.<\/p>\n Para<\/span>\u00a0estos tres laboratorios hace falta una arquitectura afectiva, que es precisamente material e inmaterial al mismo tiempo. Los atributos de esta arquitectura afectiva, que todos podemos construir, parten de la creaci\u00f3n de un espacio de confianza, respeto y seguridad afectiva real. Un lugar donde, al menos por unos momentos, podemos dejar fuera del espacio los bastones en los que sujetamos nuestra existencia: nuestras categor\u00edas, disciplinas, creencias\u2026 Y en ese espacio, no dar nada por supuesto, ni siquiera a nosotros mismos. Un espacio desde donde poner en marcha los tres laboratorios propuestos, como los que hemos lanzado desde Arquitecturas Afectivas, con diferentes nombres y formatos, como son: el libro <\/span>\u201cLas Casas que me habitan\u201d<\/span><\/a>; la formaci\u00f3n acad\u00e9mica independiente <\/span>Ecolog\u00edas Afectivas<\/span><\/a>; y pr\u00f3ximamente un laboratorio del atrevimiento con un formato y nombre a\u00fan por situar.\u00a0<\/span><\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n Termino con una aclaraci\u00f3n para que nadie se lleve a enga\u00f1os. El laboratorio de ti mismo, es un laboratorio del nosotros. De un nosotros extendido y ampliado. Porque en lo m\u00e1s profundo de tu cuerpo, ya no est\u00e1s t\u00fa, sino todo lo que conforma el nosotros m\u00e1s infinito que seas capaz de imaginar. Es en ese punto al que llamamos yo, el lugar donde los mundos exteriores e interiores confluyen. Es el punto infinitesimal de un reloj de arena. El lugar que atraviesa y es atravesado por todo, solo si nos dejamos atravesar. El reloj de arena, no puede funcionar solo con uno de sus conos necesita de una realidad sim\u00e9trica y tambi\u00e9n infinita desde donde poner en pr\u00e1ctica lo aprendido, lo conocido y lo que a\u00fan est\u00e1 por conocer.<\/span><\/p>\n Laboratorizarse, es el proceso de no poner l\u00edmites al conocimiento. Porque tanto el exterior como el interior tambi\u00e9n son una ficci\u00f3n. Y en el lugar de la continuidad del reloj de arena, en el paso infinitesimal de un lugar a otro, en ese lugar\u2026 el yo no existe. Solo existe un v\u00ednculo con el mundo ajeno. Porque el mundo planetario, <\/span>gaia<\/span><\/i>, o como deseemos llamarlo, es siempre ajeno y propio al mismo tiempo. El laboratorio de ti mismo, es el laboratorio de todos nosotros. T\u00fa eres el laboratorio.\u00a0<\/span><\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n Mauro Gil-Fournier Esquerra.<\/strong> Doctor arquitecto, investigador y profesor. Tras una dilatada carrera profesional en proyectos y estudios como estudiosic, vivero de iniciativas ciudadanas o Mares de Madrid, funda <\/span>Arquitecturas Afectivas<\/span><\/a>, una comunidad que hace arquitectura con placer. Tambi\u00e9n comparte experiencias y saberes en entornos de aprendizaje independientes como Ecolog\u00edas Afectivas y HIP Ciudades.<\/span><\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n \u00cdndice de im\u00e1genes<\/strong><\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Atributos y procedimientos para un dise\u00f1o m\u00e1s afectivo La distancia entre el primer laboratorio que tuve el privilegio de vivir en el Medialab Conde Duque en 2002 y el lanzamiento del Laboratorio de Innovaci\u00f3n Abierta de Repsol, es de 20 a\u00f1os. 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<\/p>\n\u00bfPor d\u00f3nde comenzar?<\/h3>\n
> Parar el movimiento<\/h4>\n
\n
\n
> Escuchar\u00b7se<\/h4>\n
\n
\n
> Abrir\u00b7se<\/h4>\n
\n
\n
> Vincular\u00b7se<\/h4>\n
\n
\n
Tres propuestas para un laboratorio de ti mismo<\/h3>\n
1. El laboratorio de lo salvaje<\/h4>\n
2. El laboratorio del v\u00ednculo<\/h4>\n
3. El laboratorio del atrevimiento<\/h4>\n
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<\/p>\nEl yo es una ficci\u00f3n<\/h3>\n
\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/<\/h4>\n
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<\/p>\n\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/<\/h4>\n
– Imagen 01 Vara de Jacob. Dibujo de Mary Evans Picture Library. Fuente: <\/span>Fineartamerica<\/span><\/a><\/h6>\n
– Imagen 02. Rosa de los vientos, Geographicus, Anemographica de Jannson, 1650. Fuente: <\/span>Wikimedia<\/span><\/a><\/h6>\n
– Imagen 03. Reloj de arena, Middle Temple Library. Fuente: <\/span>Fineartamerica<\/span><\/a><\/h6>\n
– Imagen 4: Mauro Gil Fournier Esquerra. Autor: @sergiosayago<\/h6>\n
![Wikimedia<\/span><\/a><\/h6>\n– Imagen 03. Reloj de arena, Middle Temple Library. Fuente: <\/span>Fineartamerica<\/span><\/a><\/h6>\n– Imagen 4: Mauro Gil Fournier Esquerra. Autor: @sergiosayago<\/h6>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Atributos y procedimientos para un dise\u00f1o m\u00e1s afectivo La distancia entre el primer laboratorio que tuve el privilegio de vivir en el Medialab Conde Duque en 2002 y el lanzamiento del Laboratorio de Innovaci\u00f3n Abierta de Repsol, es de 20 a\u00f1os. Lo que hemos visto en todos estos a\u00f1os es la proliferaci\u00f3n de laboratorios…<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":3791,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[244],"tags":[245,246,247,248,249,250,251,252,253,116,254,255,256,257,258,259,260],"class_list":["post-3970","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-ideas-eu","tag-abrir-eu","tag-afectos-eu","tag-arquitecturas-afectivas-eu","tag-atrevimiento-eu","tag-cuerpo-eu","tag-curiosidad-eu","tag-diseno-eu","tag-ecologias-eu","tag-escuchar-eu","tag-innovacion-ciudadana-eu","tag-laboratorio-eu","tag-laboratorizar-eu","tag-mauro-gil-fournier-eu","tag-nosotros-eu","tag-parar-eu","tag-salvaje-eu","tag-vincular-eu"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/colaboratorioic.org\/eu\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3970","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/colaboratorioic.org\/eu\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/colaboratorioic.org\/eu\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/colaboratorioic.org\/eu\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/colaboratorioic.org\/eu\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3970"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/colaboratorioic.org\/eu\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3970\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/colaboratorioic.org\/eu\/wp-json\/wp\/v2\/media\/3791"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/colaboratorioic.org\/eu\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3970"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/colaboratorioic.org\/eu\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3970"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/colaboratorioic.org\/eu\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3970"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}](\"https:\/\/commons.wikimedia.org\/wiki\/File:1650_Jansson_Wind_Rose,_Anemographic_Chart,_or_Map_of_the_Winds_-_Geographicus_-_Anemographica-jannson-1650.jpg\"){kind=link}